HEBÛN AN JÎ TUNEBÛN

Wek tê zanîn, ziman; ne tenê di nabeyna mirovan û civatê de navgîna ragîhandinê ye. Ziman, ifade kirina çanda civatê ya bi tevayî ye

Ziman û Sîyaset

Ez naxwazim hîn taybetmendî û bi cûdatî din, Kurda bi nav bikim. Ger ez Kurda, bi hinek navên din; wek navên sîyasî, navên heremî, eşîrî û terîqatî bi nav bikim, ne ez û ne jî hûn dikarin ji nav derkevin

Ziman û Hest

Wek tê zanin, yên wek me welatparêz û rewşenbîr, wê demê bi tevî peywirên xwe yên fermî, karê tevgeren ne fermî yên wê demê jî dikirin. Ez jî, ji wana yek bûm

Evîndarê Kurd û Kurdistanê Ferîd Uzûn Li ser qebra xwe hat bîranîn.

Ferîd Ûzûn 31 sal berê bi destê dijminê gelê Kurd û Kurdistanê bi biryarek iro êdî dîyare hate qetilkirin. Îro, yê ew qetilkirin di bin vê biryara qirêj de ezabekî mezin dikşînin

Naa…Naa …Nekee…!

Rojek payizê bû. Êdî dara pel û peçlimê xwe diweşand. Qesra serokkomar û sererkanê artêşê, li bilindîyek dora nehsed metro ye û ji jor de li bajarê nûava, paytexta komarê û dahatûya gelê Komara Mezin hukim dike…

Ji zimanên ku dijîn re; El Fatîha…!

Perwerdaya di bin ala rengîn de, bi nasname û bi zimanê şêrîn wê ji bo wan bimîne bûharek din. YÖK’e biryar daye ku, zimanê Kurdî di nav zimanê dijîn de cîyê xwe girtî ye. Ji Qerara YÖK re el fatîha…

Aşitîya me erzan e, A we bi çî ye gelo?

Gelo Kurd bi rastî ev qas gellekî aştîxwaz e. Bi rastî ez nikarim bêjim erê. Gava ku Kurd desthilatdar bû, di nav xwe de û ji bo derdorê xwe bi rastî aştîxwaz bû ye? Ger ev ne polîtîka be, bi ya min realîte dibê je na

Dinê li dinê, gur li bizinê * (Fahri Karakoyunlu)

Ji ber ku Kurd bi pirani ciwatek mislıman bû, kadroyê cumhûrîyetê ji bo polîtîka wê demê ev teybetmendîya gelê Kurd ji xwe re kir taktîk û bi karanî. Gava ku, gelê Kurd daxazîya xwe ya netewî anî ziman, wê demê ya ji Kurda re rewa hate dîtin, ya serî danîn û pişaftinê qebûl kirin, an jî zilm,esaret û koçberî…

Bir Miladı Yaşamak. (Fahri Karakoyunlu)

“Bir miladın altına imza atan Kürd yönetimini büyük bir minnetle kutluyorum. Irak Petrolü tüm Iraklılarındır. Bağdat yönetimi görecektir ki, Kürdler herkesten daha adil olacaktır.”

Ji Kûraya Dilê Min Nameyek…

Êdî min zanî bû ku tu keçek Kurd, qîza Kasimê Hesenî. Tu wek pêşmergeka qehreman, şoreşger tê nasîn. Di pênasîya kesayetîya jina Kurd ya sîyasî de, tu bi rûmetek giranbûha yî. Tu, di sala 1952 de li gundê Elmendê ya bi ser bajarê Xanikînê ve girêdayî, di nav malbatek welatparêz, wek qîzek Kurd hatî ye dinê.

Zarok û Cejn…! (Fahri Karakoyunlu)

Dîsa zarok di nav kolanan de direvîyan. Dayik bi ser wan de diqîrîyan. Hêvî jî revîya, yên li pê wî hergî çû zêde bûn. Deng ketin nav hevûdû. Dengê teqînan hat, dengê hawaran, lîrandinan…

Zimanê Kurdî Hebûna Me Ye,Al û Nexşe Taca Serê Me Ye (Fahri Karakoyunlu)

Di vê nexşeya Cîhanê de, Kurdistan wek sînorê xwe yê dîrokî ( di nav Tirkîyê, Îranê, İraq û Sûryê de hatîye perçiqandin) hatiye tespîtkirin û Ala Kurdî bi sê rengê xwe û di nav de roja 21 tirêj tê xwîya kirin.

NALÎNEK Jİ HELEBCÊ..! (Fahri Karakoyunlu)

Zarok di xeyalên xwe de bi bîna sêva, bi bîna xerdelê de matmaî ma û razan. Di zimanên zarokê Helebcê de ew roja şadî, roja evînê Newroz wek wan qetil bibû û Zarokên Helebcê wisa bang dikirin.

TAMA SÎYASETÊ BI ZIMANÊ GEL XWEŞ E …(Fahri KARAKOYUNLU)

Ziman û Jîyan
Sîyasetmedar û rewşenbîrên gelê Kurd gere bikaranîna ziman, ji xwe re wek xetek sor bipejirînin û ji nêrînên berê yê ne rast xwe dûrbixin..

Bize ait bir sesin varlığı…(Fahri Karakoyunlu)

Kendini anadili ile ifade etmenin insan doğası ve kişiliğiyle ne kadar uyumlu bulunduğu, kişinin kendini anadilinde ifade ederken o anlatıma kattığı tınıyı ancak başka bir dille kendini ifade etmeye zorlanan kimseler özellikle de çocuklar anlar.

Xortekî Leheng û Çeleng; Ferîd Uzun (Fahri Karakoyunlu)

Sal 1975, ez di Enstîtûya Amedê beşa zimanê Tirkî dixwînim. Wê demê li Amedê li hemperî Yekderî (Tekkapı) malek. Mal lî ser devê kolanê qatê yekemîn. Ji du oda hatîye avakirin. Mala xwendavanan

Kürdler, Öncellikle Kendi Ortak Değerlerini Korumalıdırlar (Fahri Karakoyunlu)

Kürdler, insan haklarına saygılı demokratik hukuk devleti olan Türkiye Cumhuriyeti Anayasas’nın 2. maddesi açısından ne ifade etmektedir. Köle ve hizmetçiler mi, yoksa Türklerle eşit ve özgür bireyler mi?

DI NAV GELÊ XWE DE BEXTEWAR BE MEHMED.(Fahri Karakoyunlu)

Deverek rengîn. Heye ku daristaneke xweş,yan jî zozaneke hûnik e. Memdûh Selîm Beg li ser deverê rengîn. Der û dorên wî tijî kew û kevok. Ew di nav kew û kevokan de li jêr li deverê rengîn dinêhêre.

Kerkük, Küdistan’a Bağlanmadıkça (Fahri Karakoyunlu)

Tarihsel sorunları zamana yayma, zaman içerisinde gücün, despotizmin ve devletlerarası diplomasinin kirli dehlizlerinde yol alarak sözde çözmeye çalışanlar hep egemenler olmuşlardır. Bu nedenle Kerkük’ün Kürdistan’a bağlanması konusunda ayak diretenler,

Anadil Eğitimi Bir İnsan Hakkıdır!(Fahri Karakoyunlu)

Kendi toprakları üzerinde binlerce yıldan beri yaşayan yerleşik bir halkın siyasal ve kültürel var olma mücadelesini Almanya’daki Türkler veya diğer göçmenlerle karşılaştırması iyi niyetin ifadesi olarak kabul edilebilinir mi? …. asimilasyon, bir tür insanlık suçu sayılmaktadır.

ADARA XEMGÎN Û RENGÎN (Fahri KARAKOYUNLU)

Di dîrok û jîyana gelan de teybetmendîya hinek dem û rojan hene. Lê bi ya min di dîroka tu milletekî de wek heyva Adarê ji bo Kurda evqas bi naverokek dirokî, civakî, xwezaî, gelêrî wê tunebe. Di vê heyvê de, wek tê zanîn ku, ji xwzaî heta cıvak, xwe amadeyî rojek nû, demek xweş, rojek [...]

“İnsanlık Suçuna” dur demek de bir “İnsanlık Görevidir.” (Fahri Karakoyunlu)

insanın geleceği ölümdür… ölüm maratonunu koşar tüm insanlar… kimi biraz daha hızlı kimi biraz daha ağırca… ama tüm insanlar aynı yolun yolcusudurlar…

Kürdlerin Türklerle tarihsel dansı…(Fahri KARAKOYUNLU)

2007, Kürdlerin ulusal mücadeleye dayalı hak arayışlarında; Türk egemen siteminin, diplomatik ve barış dili yerine; inkar, imha ve şiddet diline dayalı çözümsüzlüğün dayatıldığı bir yıl oldu.

FERİT UZUN MEZARI BAŞINDA ANILDI(Fahri Karakoyunlu)

 22.11.1978’de “karanlık güçler”  tarafından katledilen Kürt Yurtsever hareketi Kawa’nın ve Kürt Halkının yiğit öncülerinden Ferit Uzun, katledilişinin 29. yılında Siverek’te mezarı başında bir kısım Yurtsever Kürt siyasi şahsiyetleri, dostları, akrabaları ve ailesi tarafından anıldı.Mezarlıkta eşi Ruhsar, kardeşleri, yeğenleri ve akrabalarının yanı sıra, çeşitli yerlerden gelen dostları ve arkadaşları bulundu.

PÊŞVAN

 PÊŞVAN      
Tu zana û berpirsîyarê  welat
Xwina xwe te
Ji bo Kurdistan kir xelat.
Di çavê pîs û xayinan de tu kelem
Gulek sor bû
Ji bo Kurdistan bijî tu her dem.
Bijî bijî Ferîdê pêşvan
Ew kula
Ji dilê me dernayê tu caran.